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    难道说真会有些定数让我或是我爷爷无意识的将这瓮摆放成这个样子？

    或者如周舒婷所设想的那样，冥冥之中真有所谓的灵魂的存在？

    真是细思极恐。

    我莫名感觉脊骨发寒，一阵冷意从身上传来。

    不由自主，我打个冷战。

    我看瓮的里面。

    因为肚大口小，里面还是沉淀了一些泥沙，碎砖头之类，还有一些积水，和歪斜的瓮口持平。

    瓮的制作材料就是普普通通的土陶瓷，发着暗黄，烧制时的粗乱让表面凹凸不平，各种残留的疤痕显而易见。

    这也越发让我坚信，这场景和画中描述有莫大的关系。

    我似乎感觉到什么，于是再次拿出手机，将画点开，仔细观看。

    被烧毁的部分，也就是穿肚兜的幼童和瓮还有后面的白墙背景，都是用中国早期的水墨画表现，而让我们费解的那个葡萄，以及蔓藤，叶子的表现手法却明显是很古典西方的表现手法。

    这也就是说，这画根本不是一个人绘制的。

    又或者是那个展现成葡萄样子的东西侵吞了原来部分，才变化成现在的这幅样子。

    就像它在山水画面上显示时候的模样？

    这也就印证了林教授的怀疑，画之所以手法不同就是因为但是那个物质不知道什么时候附贴上去的了。

    但是原来这个位置所描述的会是什么呢？

    能表现出来的，现在的这幅画面，是纯属偶然还是必然呢？

    我越是思索就越是迷茫，转来转去也寻求不出一个合理的答案，想着爷爷初见这幅画时候的表现，我确信，他和这画有着莫大的渊源，或许从他老人家身上会找到答案的突破口。

    　　


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