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    比如，山西博物院馆藏的【商代青铜器鸮卣】。

    比如，河南博物馆的【妇好鸮尊】。

    以及商代的玉器、石器、陶器、青铜器中，都有精美的鸮形。

    但是商之后，到宗周时期，受商人崇拜的鸮神文化也随之湮灭。

    倒是楚人崇拜的“凤”文化，开始渐渐成为当时鸟类崇拜的主流。

    到秦汉时期，大部分青铜器和漆木器上如果需要刻或者画鸟类的话，大多也都是选择“凤鸟”。

    毕竟刘邦来自楚地，受到的都是楚文化的熏陶。

    而楚文化中，凤才是真正的神鸟！

    鸮？真不熟！

    所以西汉器物，多以凤为鸟尊！

    而处于西汉初期的南越国，居然能有以“鸮”为造型打造的青铜器。

    虽然这鸮只是四只“托举”烤炉的工具鸟。

    但是这意义也不同凡响！

    南越国可是在岭南地区，受到了大量楚文化和吴越文化的影响。

    就算南越国的统治阶级都是外来户，是从秦国来的，但是他们怎么也和商文化搭不上边啊？

    赵佗一系，不崇拜凤也就罢了，居然玩起了商文化中的神鸟“鸮”？

    这是啥情况？

    反正广州考古所的各位考古学精英们，是没想出个所以然来。

    这估计也会成为这座南越王墓的一个未解之谜。

    不过对干考古的人来说，未解之谜什么的，属于是虱子多了不痒了。

    挖个大墓，不搞出几个悬而未决，弄不明白的未解之谜。

    那出门都不好意思和同行说，自个挖到啥重量级大墓！

    就是得有这些搞不明白，弄不清楚的出土器物，才说明这座墓，意义重大，文化影响大啊！

    广州考古所的所长傅谱，巴不得多来一些这种特别的文物呢！

    　　


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