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    不一会儿，吴德将那檀木盒子取了来，放在汪敬贤的面前。

    那盒子大约半尺见方。由檀木制成，但只是最最普通的檀木材质。盒子表面是平的，也没什么考究的纹。它甚至只是扣着盖子而已，连锁都没有上。由此可见，这个所谓的祖传之物在汪敬贤的眼里有多么的无足轻重。

    汪敬贤轻松且随意地打开了那个盒子。里面放着一颗确实不怎么样的珠子。首先从外形上来看，说方不方、说圆不圆，就像是一个由珠宝店最初级的学徒工做出来的一样，其制作水平实在不高。这与那些名贵、考究、精致的珠宝玉器相比差远了。至于表面的颜色和光泽度，那就更谈不上了。它的颜色很不纯正，有好几种颜色相杂在一起，也没有什么有迹可寻的纹图案，而且光泽暗沉、手感钝晦。难怪汪敬贤以前根本看不上它。即便是他从那老妪的口中知道这颗珠子或有隐情后，也没高看它多少。

    汪敬贤漫不经心地将那珠子拈了起来，举到眼前仔细的端详。这颗珠子大约比成年人的拇指大两倍左右，由于表面颜色的杂乱及光泽的暗沉，看不出是什么东西做的。他看了一会儿，不明所以，索性就把它递给了坐在一旁的风震，让他也看看。风震将那颗珠子接过，放在掌心里准备察看。

    本来，风震对于珠宝玉器，根本不感兴趣，因为他帮汪敬贤做事纯粹是为了汪婉妹。但汪婉妹既然偷偷示意他要认真听汪敬贤说话，所以他只好假装认真地看这颗珠子。

    可是，看着看着，风震真的开始研究起这颗珠子来。他发现，这颗珠子表面的颜色虽然杂乱，但总体而言，也就只有五种而已。它们分别是：土黄、血红、灰绿、古铜和赤黑。由于这五种颜色皆偏于晦黯，所以这颗珠子看上去一点也不亮泽。

    紧接着，他又发现土黄仅在一处，而其他四种颜色多有重复且将土黄包裹在其中。风震遂以土黄为中心向四周审看，渐渐地，他看出了门道。

    原来，在这颗珠子的表面有一块土黄颜色，另外四种颜色则以它为中心向珠子表面的其他地方一圈一圈地散开。每圈虽然不圆，并且颜色与颜色之间过渡的并不明显和清晰，但风震却看懂了这些颜色的排布规律。

    这些颜色由里到外分别是：第一圈，灰绿色在土黄的左边，古铜色在土黄的右边，血红色在土黄的上边，赤黑色在土黄的下边。到了第二圈，灰绿在土黄的上边，古铜跑到了土黄的下边，血红跑到了土黄的右边，赤黑跑到了土黄的左边。再看第三圈，灰绿则到了土黄的右边，古铜则到了土黄的左边，血红则到了土黄的下边，赤黑则到了土黄的上边。继续看第四圈，灰绿来到土黄的下边，古铜来到土黄的上边，血红来到土黄的左边，赤黑来到土黄的右边。

    在普通人看来，或许这些颜色彼此相间、杂乱无章。但风震却看出了这些颜色之间的动态转位。他隐隐地感觉到这些颜色的排布蕴含着“天道左旋”的意味。

    更让风震感到不可思议的是，这些颜色之间彼此是首尾相连的，如同海螺线一般布满珠子的表面。而且，这些颜色的长度也各有规律：土黄近乎圆形，径有三分而居中。而在分布于土黄四周的颜色中，古铜色最长、灰绿色次之、血红色又次之、赤黑色则最短，圈圈如此。风震看到这里，心中竟然产生了一种韵律感。是乐律的那种。

    “难道这些颜色的排列是.？”

    “这些颜色的长度是.？”风震暗暗地问自己。他心下不住地揣摩着眼前的珠子。

    “是了，这些颜色是按照‘九宫八卦’及‘大禹洛书’排列的。”

    “嗯，这些颜色的长度是按照‘三分损益’定准的。”认真思考了片刻，风震终于默默地下了定论。

    “是‘五瑕珠’！”突然，风震不受控制的小声惊呼了起来。

    “九宫八卦”又叫“后天八卦”和“文王八卦”，出自于《周易·说卦传》，相传由周文王发明。“三分损益”出自于《史记·律书》，是古代音律定准的方法，二者同为古代预测学的重要理论。其中“三分损益”尤其高深，乃为术数之最难者。

    风震除了上乘的武功外，居然精通易经和音律，他究竟是谁？

    。

    只有古代的大科学家和军事家才玩得了风角术。张良，张衡，李淳风，王希明，沈括，诸葛亮，刘伯温等。风角术是综合天文历法，阴阳五行，音律，占卜，卦象，奇门遁甲，太乙式，六壬式等所有预测术的顶级学问。

    (本章完)


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